Поиск

Книги с поиском

От Матфея От Марка От Луки От Иоанна Деяния Псалтирь 40 книг с поиском



Святоотеческое наследие -
Библiотека твореній святыхъ отцевъ и учителей Церкви и церковныхъ писателей.

[ Главная ] [ Карта сайта ] [ Изслѣдованiя ] [ I-III вѣкъ ] [ IV вѣкъ ] [ V вѣкъ ] [ VI-X вѣкъ ] [ XI-XV вѣкъ ] [ Послѣ XV вѣка ] [ Acta martyrum ] [ E-Mail ]
[ Указатель ] [ Сборники ] [ А ] [ В ] [ Г ] [ Д ] [ Е ] [ З ] [ И ] [ І ] [ К ] [ Л ] [ М ] [ Н ] [ О ] [ П ] [ Р ] [ С ] [ Т ] [ Ф ] [ Х ] [ Ю ] [ Ѳ ] [ Ссылки ] [ Гостевая книга ] Сегодня - вторникъ, 6 марта 2007 г.

Сейчасъ на порталѣ посетителей - 2.

ИЗСЛѢДОВАНІЯ И СТАТЬИ ПО ПАТРОЛОГІИ И ЦЕРКОВНОЙ ИСТОРІИ

Посланіе Геннадія, архіепископа Новгородскаго, къ Московскому собору 1490 года [1].

Издаваемое нами посланіе новогородскаго архіепископа Геннадія къ Московскому собору 1490 года, доселѣ извѣстное только въ рукописяхъ [2], составляетъ драгоцѣнный памятникъ для исторіи того великаго броженія умовъ на Руси, которое началось въ концѣ XV вѣка — ересью жидовствующихъ, и въ различныхъ видоизмѣненіяхъ продолжалось до половины слѣдующаго столѣтія.

Это посланіе писано единовременно съ извѣстнымъ посланіемъ тогоже святителя къ митрополиту Зосимѣ [3], и содержитъ тѣже самыя жалобы на явное невниманіе московскаго церковнаго правительства къ правамъ и представленіямъ Геннадія, — невниманіе, подавшее еретикамъ поводъ открыто «лаяться» на своего главнаго обличителя.

Въ этомъ «лаяньи» особенно дерзокъ былъ чернецъ Захарія, разсылавшій по всѣмъ городамъ свои ругательныя граматы на Геннадія. Въ лѣтописныхъ сказаніяхъ о соборѣ 1490 года чернецъ Захарія представляется главою жидовствующихъ, такъ что первоначальные вожди еретиковъ (новогородскіе протопопы и попы) называются только его товарищами [4].

Въ виду этого обстоятельства подробное донесеніе Геннадія о Захаріѣ, находящееся въ издаваемомъ нами посланіи, получаетъ особенную историческую важность. Оно открываетъ намъ практическія, жизненныя начала «новоявившейся новогородской ереси», по которымъ она была тождественна съ ересью псковскихъ стригольниковъ.

Геннадій прямо называетъ Захарію стригольникомъ. И дѣйствительно, подобно стригольникамъ, этотъ глава жидовствующихъ отвергаетъ, ради поставленія духовенства «на мздѣ», святость церковной іерархіи и таинствъ. Въ этихъ антиіерархическихъ стремленіяхъ заключалась вся сила новгородской ереси.

Еретики указывали на такія стороны въ современныхъ церковно-правительственныхъ порядкахъ, которыя, дѣйствительно, легко могли сдѣлаться предметомъ вольнодумной критики, и противъ которыхъ возставали и такіе вѣрные сыны и пламенные ренители блага Церкви, какъ, напримѣръ, Нилъ Сорскій и Максимъ Грекъ. Безъ сомнѣнія, въ силу этого двойнаго протеста въ 1503 году (

за нѣсколько мѣсяцевъ до окончательнаго суда надъ еретиками) изданы были слѣдующія церковно-законодательныя мѣры: о непоставленіи священнослужителей на мздѣ, о вдовыхъ попахъ и дьяконахъ, которые, еще во времена стригольниковъ, своею жизнію подавали поводъ къ соблазнительнымъ толкамъ о духовенствѣ, о запрещеніе монахамъ и монахинямъ жить въ одномъ монастырѣ [5].

Тогда же поднятъ вопросъ о монастырскихъ вотчинахъ, а по поводу казней, какимъ подверглись еретики послѣ осужденія ихъ на соборѣ 1504 года, — вопросъ о религіозной терпимости [6]. И вообще чрезвычайные успѣхи ереси, преимущественно между людьми книжными, покровительство или, по крайней мѣрѣ, снисхожденіе, какимъ она нѣсколько времени пользовалась со стороны гражданскаго правительства, сочувствіе къ ученію и судьбѣ еретиковъ, неоднократно заявленное «заволжскими» (новогородскими и вологодскими)

иноками, ревнителями строгихъ уставовъ Нила Сорскаго, и наоборотъ — вражда тѣхъ же иноковъ и даже нѣкоторыхъ архіереевъ (напримѣръ, Касьяна Рязанскаго) противъ Іосифа Волоцкаго, неутомимаго обличителя и гонителя ереси, — все это указываетъ на жизненные элементы въ ученіи новогородскихъ вольнодумцевъ, на которые не могла простираться церковная анаѳема, и въ силу которыхъ умственное движеніе, возбужденное ересью, продолжалось до половины XVI вѣка, вызывая то новыя церковно-законодательныя мѣры къ исправленію іерархическихъ безпорядковъ (


Святоотеческое наследие -


Уникальный поиск `по-сути` по православной библиотеке