Предыдущая страница книги

Оглавление

Следующая страница книги

Предыдущая страница книги

Оглавление

Следующая страница книги

Разместить в своем блоге:
Опубликовать в twitter.com         Опубликовать в своем блоге livejournal.com

жизни строжайший пост: ел единожды в день, а по средам и пятницам (1), как и в первую неделю Великого Поста вовсе отказывался от пищи.)

Так продолжалось три года. Затем, поняв, насколько его пример важен для монастырской братии, отец Серафим стал оставлять открытой дверь кельи, чтобы желающие могли созерцать его за молитвой. Однако при этом он, как и прежде, ни с кем пе вступал в разговоры, не отвечал на вопросы, вел себя так, будто оставался с собой наедине.

Явление Царицы Небесной

и выход из Затвора

По прошествии пяти лет затворнической жизни батюшка Серафим снова удостоился явления Богоматери. Она пришла к нему во сне и сказала, что мудрость его приумножилась, он стяжал Дух Святой, следует возобновить подвиг старчества, вновь начать принимать людей, и из числа братии, и мирян.

—————————

(1) Среда и пятница — постные дни на неделе: в среду Христос был предан Иудой, в пятницу — распят. Принимая на себя добровольное воздержание в эти дни, верующие таким образом выражают скорбь по принесшему Себя в жертву ради искупления наших грехов Христу. Воздержание предполагает отказ от любых плотских радостей: вкусной (традиционно — скоромной) еды, супружеских утех, развлекательных мероприятий. Не стоит путать пост с диетой и манипуляциями для «очистки организма от шлаков». Очень часто в сознании современных людей по невежеству происходят такие подмены.

—————————

Преподобный поступил согласно воле Царицы Небесной. С 1815 года начал он принимать в своей келье людей, жаждущих получить его советы и поучения. И потянулись люди в Саров бесконечной чередой. Каждый день стекались сюда сотни паломников: одни приходили за благословением, другие просить о молитвенной помощи, третьи — спросить, как поступать в сложный ситуациях.

По воскресным и праздничным дням отец Серафим принимал приходящих к нему, надев епитрахиль и поручи (1). Он исповедовал обращающихся к нему, затем произносил над кающимися разрешительную молитву, крестообразно помазывал чело елеем от святой иконы, давал испить святой воды и подавал

—————————

(1) Епитрахиль — принадлежность богослужебного обдачения православного священника и архиерея — длинная широкая лента, огибающая шею и обоими концами спускающаяся на грудь. Епитрахиль украшается золотым шитьем и изображениями крестов. Спереди епитрахиль сшита или скреплена пуговицами, надевается поверх подризника или рясы. Символизирует изливающуюся благодать священства, которая почивает на шее принявшего ярмо Христово; она спускается по груди до ног, «умягчая сердце и освещая все тело». Во время таинства исповеди священник накрывает голову исповедника епитрахилью и читает разрешительную молитву. Поручи — часть богослужебного облачения духовенства, надеваемая на руки для стягивания рукавов подризника или подрясника (нижней одежды духовника с узкими рукавами). Это широкие полосы плотной материи с изображением креста посередине. Охватывая руки в запястье, поручи соединяются с внутренней стороны руки шнуром. При этом знамение креста оказывается на внешней стороне рук. Поручи имеют символическое значение тех уз, которыми был связан Иисус Христос.


Дополнительно:
Карта Святых Источников в Дивеево
http://www.kanavka.ru/diveevo.html
Карта к Источнику Серафима
http://www.kanavka.ru/DiveevoPutj.pdf
Пройти по Святой Канавке
http://www.kanavka.ru/kanavka.wmv
ПЛАМЕННЫЙ СЕРАФИМ Аудио кино
http://www.kanavka.ru/Serafim.mp3
Проповеди архимандрита Иоанна (Крестьянкина)
http://www.kanavka.ru/pokojanije.html
Полнотекстовый поиск по православной библиотеке
http://www.kanavka.ru/find